对于人身体生理，中医早在《黄帝内经》就有很深刻的认识，并且一直指导着中医的发展，对于中医妇科也一样。

《黄帝内经》里关于这方面的内容讲得较多，但主要对肾的论述最多，“二七肾气足，太冲脉盛，天癸至，月事时下、、、、、、七七肾气哀，天癸绝，地道不通，形坏故无子”；“二阳之病发心脾，、、、、、女子不月”到到了脾胃心和肝的生理功能影响也会产生不孕。后经过历代医家的不断总结，把不孕不育的原因落实到了肝、脾、肾三脏，并不是说其它各脏对不孕没有影响，只能说相对来说影响的概率少点。现将肝脾肾三脏为主的生理机能作一阐述。

肝

以中医上来讲“肝藏血，主疏泄”。以中医上来讲，人活动时，血走向全身各器官，入睡后血藏于肝。疏泄则为疏理调节的意思，也就是说肝脏对全身各器官和情绪都有疏理和调节的作用。用之于临床也取得了很好的效果，最常见的如女人生气所至的乳房胀痛，可吃疏肝理气的中成药“逍遥丸”，乳房胀痛就可以得到缓解。肝对人体的调节，不只是对各器官和情绪，以至对月经周期的调节也起到很关键的作用，针对肝的生理功能，汉朝张仲景《金匮要略》里制了养血调经的名方“胶艾汤”；清朝名医叶天士有“肝为女人之生天”，所以现在很，多医家治疗妇科病，起手就是养血调血的“四物汤”。我们从历代名医的药方中可以看到，妇科调经方都是在大量养血补血药中酌加适量的理气活血调经药，也就是说肝的藏血的疏泄是一对统一的矛盾体，可以看到血是物质，疏泄是功能的体现，也就是说，肝如果没有足够的藏血，必定会造成疏泄不利。补肝血是为了肝能更好的疏泄。肝有足够的藏血，肝的疏泄有力，才能调节月经的正常周期。

脾

中医的脾不是现在西医解剖上的一个器官实体，指的是一个系统，几乎包括了整个消化统。脾对生命的重要性，历代医家都非常的重视，因为“脾胃为后天之本，气血化生之源”。人生自离开母体后，一切的生命活动机能都来于脾胃对食物的消化吸收，如果脾胃不好，对吃进去的食物不能有效的消化吸收，人的身体必会虚弱而多病，所以说人生的气血都是来自于“脾”，对于很多重病也总是先固胃气为根本，有一分胃气就有一分生机。所以对现在很多医家治妇科病，起手就是四物汤，本人不以为然。四物汤是从张仲景的胶艾汤化裁而来，由熟地、当归、白芍、川芎四味中药组成，方中主要的药是熟地，虽说有很好的补阴养血的作用，但对于一个由于脾胃不好影响了气血生化的人来说，这种补血方式不但补不了血，还会影响脾胃的消化吸收功能，再加上方中还有白芍的酸寒药，当归的滑肠药，对于一个脾胃虚弱的人来说都是不好的。所以对于血虚明显，同时又有脾胃功能差的情况，还是从调理脾胃入手为好，促进脾胃的消化吸收，气血自然足，月经自然调畅。

肾

肾主生殖，主藏精，是人的先天之本。古今众多名医在研究肾对妇女生殖方面，做了大量的工作，也取得了丰收。清朝妇科名医傅青主，在他的《傅青主女科》里提出了“经水出诸肾”的著名论点，并且制了一系列从肾论治妇科的方剂。现代著名妇科专家罗元凯教授，在传统的中医理论基础上，结合现代医学的理论，几十年的研究，发现中医的“肾——天癸——冲任二脉——子宫”的生殖轴，和西医的“下丘脑——垂体——卵巢”的生理生殖轴有惊人的相似。本人对先天不足的子宫偏小卵泡发育不成熟、被误治了的卵巢萎缩等妇科不孕症都从肾论治，效果显著。

求子必先调经，只有月经正常了，才能生育。经水是性生殖轴通过子宫所排出的代谢物，源于肾，只有充盛的肾气才能产生月经；子宫内膜的充血增厚，是为了受精卵的着床和孕育做准备，在这一过程中，脾主生化气血和肝的藏血功能维持着滋养能力，使子宫有足够的畜血得以养胎；如果没有受孕，则通过肝的疏泄功能，宣通血脉促使月经的来潮。脏腑之间的相互调节，共同调节子宫的定期藏泻功能，这种正常的藏泻功能正常了，才能孕育新的生命。

肺

因为张景岳把妇科总理出妇科病在五脏落实于肝脾肾三脏后，后世医家一直跟从这一说法，关于肺和心对妇科的重要性一直没有人去研究过。本人临床上所治的疑难病较多，很多病人从肝脾肾入手治疗久治不好，从而使我对中医各大系统的研究更进一步。肺位最高，为五脏六腑之华盖，主一身之气，五行属金，是水（肾）之上源。肺清则能滋肾水而养肝制肝火，使肝的疏泄得以正常，才能维护正常的月经畜养和排泄，在临床上如果说肝郁化火阴虚火旺严重，出现月经紊乱的从常规的滋肾清肝来治，往往得不到很好的治疗效果，本人对于这种情况，在药中加入大量的沙参，达到清肺滋肾制肝的目的，效果显著。

肺主一身之气，气壮才能行血。临床上常见很多痛经病人，月经血块多，有神疲无力，气短常常要做深呼吸。这种情况如果还以“桃红四物汤”入手治疗，实没有什么很大的效果，本人以当归补血汤为基础方治疗，大剂的补气药为主，使气壮血行，补气以运血，很快的让病人的血虚症状得以改善，并且月经中的血块也很快的消除，痛经得瘥。

心

心主血脉，人一身的血都得靠心脏的收缩来推动血的畅行，如心气不足则行血无力而出现诸多的瘀血症状，而产生很多妇科病。比如流产后人的身体马上下降，常常会引起心气虚，心虚无力运血，摄入的营养物质就不能有效的输送到机体的组织器官，使人虚上加虚，常常引发了不孕症。

心主神志，对妇科的临床运用，以前一直没有人在这方面去做研究，现代妇科名医夏桂成，在已故妇科大师罗元凯的基础上，对这方面有较大的突破。从现代医学来说，月经的正常排泄周期，是靠脑垂体的支配（人的神经支配）得以实现。现在大量学者的临床研究，正实心对神经系统的作用很密切，夏桂成提出了“心（脑）——肾——子宫”的生殖轴。本人在临床上曾多次的治疗一些久治不好的严重痛经患者，以常规的止痛活血来治，实无理想的治疗效果。如果从心主神志，痛的感觉产生，是由心所感知的角度来论治，在治疗痛经时加入一些心药，效果则明显的提高。特别对于一些膜样痛经的患者，剧烈的疼痛，从心论治，常常会有意想不到的效果。